همسفر تا بهشت
درباره سایت
آخرین مطالب
- عامل حرص ضعف ايمان و توكل در کانون توجه
- پشت پرده اسباب خوف از مرگ
- بعضى بايد از مرگ بترسند در کانون توجه
- افشای جزئیات خوف پسنديده (خوف از خدا)
- نبايد خوف از خدا به حد يأس از رحمت او برسد در کانون توجه
- افشای جزئیات بى غيرتى و بى همتى
- روایت تازه از عجله و شتاب
- روایت تازه از سوءظن و بددلى
- افشای جزئیات حسن ظن
- ماجرای درمان غضب
امکانات وب
از نظر روانی با هرکسی با زبان و روش خودش و در سطح فکری او باید سخن گفت، به ویژه کودکان با آن روح لطیفی که دارند. روشهای کودکانه در روح و روانشان اثر قابل توجهی خواهند گذاشت، لذا اسلام روی آن عنایت ویژه داشته است.
! عَنْ رَسولِ ٱللهِ صلی الله علیه و آله و سلم:«مَنْ کانَ عِنْدَهُ صَبیٌّ فَلْیَـتَـصَابَّ لَـهُ.»
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم: «هرکه نزدش کودکی دارد باید با او کودکی پیشه کند.»
! عَنْ أَمیرِٱلمُؤْمِنینَ علیه السلام:«مَنْ کانَ لَـهُ وَلَـدٌ صَبَا»1
امیرمؤمنان علی علیه السلام: «هر که دارای فرزند [کودک] است باید با او روش کودکی داشته
برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 30 مهر 1395 ساعت: 8:47
هدف حجاب، همان عفت میباشد که در حدیث هم آمده است که زکات جمال (زیبایی) عفت است.(1) و در این بینش عفاف، خود میتواند زینت باشد چنانکه پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود:
«العفاف زینة النساء».(2)
عفت، خودنگهداری از آنچه مورد نهی خداست و شامل هر آلودگی؛ حتی جلوهها و حرکات سبک نیز میشود و البته عفت غیر از تقوی میباشد؛ چنانکه رسول اکرمصلی الله علیه وآله هنگامی که از امتیاز دو دختر (درباره موضوع خواستگاری برای شخصی که متحیر است) سؤال میکنند؛ یک بار میپرسند: کدام باتقویترند؟ و در سؤال بعدی میفرماید: کدام عفیفترند؟
همچنین از لابلای روایات چن
برچسب: هدف از حجاب چیست,هدف ما از حجاب چیست, نویسنده: آریا جعفری تاريخ: يکشنبه 25 مهر 1395 ساعت: 20:19
افراط و زیادهروی در بازی و غرقشدن به لهو و لعب [بازی محوری] در زندگی خطرناک است به خصوص بازیهای نامشروع همانند، انواع و اقسام قمار و سرگرمیهای شیطانی که انسانیت انسان را نابود و عمر و جوانی انسان را تباه میسازد، لذا والدین وظیفه دارند که فرزندانشان را درست تربیت کنند تا اسیر این گونه بازیها و اسیر فیلم، سریال، تلوزیون، کامپیوتر، ماهواره، گوشی همراه و... نشوند بلکه از آنها به طور مشروع، معقول و بدون افراط استفاده کنند. عَنْ أَمیرِٱلمُؤْمِنینَ علیه السلام:«شَرُّ مَا ضُیِّـعَ فِیهِ ٱلعُمرُ ٱللَّعِبُ.»1
امیرمؤمنان امام علی علیه السلام: «
برچسب: زیاده روی در روابط,زياده روي در نزديكي,زیاده روی درسکس,زیاده روی در مصرف شیر,زیاده روی در مصرف سیر,زیاده روی در مصرف دارچین,زیاده روی در خوردن عسل,زیاده روی در مصرف گردو,زیاده روی در مصرف چای سبز,زیاده روی در خوردن سیر, نویسنده: آریا جعفری تاريخ: سه شنبه 20 مهر 1395 ساعت: 14:01
در اسلام از یاد کردن انسان با نام و القاب زشت جداً نهی شده است. خداوند در آیهی 11 و 12 سورهی مبارکهی حجرات مسلمانان را از شش گناه خطرناک نهی فرموده است که عبارتند از:
1ـ مسخره کردن مردم [و ارزشهای دینی و...].
2ـ عیبجویی و طعنه زدن به دیگران.
3ـ با نام و لقب زشت خواندن مؤمنان و... .
﴿... وَ لَاتَنَابَزُوا بِٱلْأَلْقَابِ ...﴾3 ﴿... و با لقبهای بد، زشت و زننده یکدیگر را یاد نکنید ...﴾
4ـ سوءِ ظن و بدگمانی کردن به خدا و مردم.
5ـ تجسّس نمودن از عیبها وکارهای خصوصی مؤمنین.
6ـ غیبت کردن مؤمنان [گناه بزرگ و خطرناک].
قابل توجه است که خواندن مسلمان با لقب و ن
برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: دوشنبه 19 مهر 1395 ساعت: 7:09
عزت انواع گوناگونی دارد و از حیث مبدأ و مراتب سه قسم است - عزت خداوند متعال عزت رسول خدا (ص)- عزت مؤمنین این عزت از جهت مراتب در طول یکدیگر قرار دارد.
سرچشمه آن خدا و محصور در اوست و از پروردگار به رسولش و در مرتبه آخر عزت برای مؤمنین است مرتبه اعلای عزت از آن خداست و از آن معصومین ع) مظاهر عزت اویند، امام مجتبی (ع) فرمودند:لنا العزة العلیا. عزت مراتبی دارد که متقین را از آن بهره وافری است امام علی فرمودند:«لا عز أعز من التقوی هیچ عزتی به مرتبه عزتی که از تقوا حاصل میشود نیست »در روایات - افزون بر آنچه گذشت -
اقسام دیگری از عزت تفسیر و تبیین شدن است
برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: دوشنبه 19 مهر 1395 ساعت: 7:09
امام حسین(ع) در نزد آگاهان از آرمانهای والای او، نمادِ هدایت و الگوی انسانیت و سرلوحه شریعت رمز و قهرمانی و اسوه ایثار و فداکاری در راه دین است، چنان که کلمه «یزید» مظهر فساد و تباهی و فسق و فجور و تهاجم فرهنگی و نشر بدیهاست.
عزاداری و روضه خوانی، باز سازی خاطره فداکاری و جانبازی امام حسین و یارانش در راه پاسداری از حق و عدالت است. عزاداری باعث زنده کردن اهداف امامحسین (ع) است. چرا که «من ورّخ مومنأ فقد احیاه؛ بازگو نمودن تاریخ زندگانی مؤمنی درحقیقت زنده کردن اوست» و زندگی مؤمن در گرو زنده ماندن اهداف والای اوست.کسی که فردی را زنده کند گویا همه مر
برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: دوشنبه 19 مهر 1395 ساعت: 7:09
از دیدگاه مکتب وحی هر حرکت فطری کائنات به ویژه انسان، دارای فلسفههایی است که اسرار آن را جز پیامبر و ائمه علیهم السلام کسی دیگر نمیتواند درک کند مثل گریهی کودکان. لذا نباید کودکان را دربارهی گریهیشان سرزنش کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برخی از اسرار شگفتانگیز گریهی کودکان را بسیار عالی و آموزنده بیان فرموده است.
! عَنْ رَسولِ ٱللهِ صلی الله علیه و آله و سلم:«لاتَضْرِبُوا أَطْفالَڪُم عَلیٰ بُکائِـهِمْ، فَإِنَّ بُکَائَهُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ شَهادَةُ أَنْ لّا إِلٰهَ إِلَّا ٱللهُ، وَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ٱلصَّلاةُ عَلَ
برچسب: توحید نیایش شرقی, نویسنده: آریا جعفری تاريخ: دوشنبه 19 مهر 1395 ساعت: 7:09
حسین بن علی (ع) برخلاف عقیدهی جاهلانهی عصر حاضر، که حسین بن علی (ع) را مالک دوزخ و جنت میدانند - و با چهار مصراع نوحهی غلط و بلکه مجعول برای بهشت قباله و سند مینویسند و برای هر گونه معصیت و ترک واجبات جرئت پیدا کرده و طبقهی جوان و نوجوان و طبقهی عوام را مغرور میسازند
که مجرم و گناهکار و عاصی و تبه کار تارک عبادت و منکر اطاعت در روز محشر در پناه حسین است و کسی که حسین (ع) دارد چه باک و چه غم دارد و چرا از خدا و روز رستاخیز میترسد - حسین (ع)، از خدا میترسید و در مقام عبادت بسیار خاضع و خاشع بود و او همیشه از روز رستاخیز با نگرانی و ترس و لرز یاد می
برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: شنبه 17 مهر 1395 ساعت: 21:17
علامه کاشف الغطا در سیاست الحسینیه آورده که ماربین در یکی از نوشتههای خود می گوید: «من در ترکیه با مترجم خود در مجالس عزاداری حسین بن علی (ع) شرکت کردم و شنیدم که گویندگان دربارهی قیام حسین چنین مطالبی میگفتند.» .
این خاورشناس به جای این که نظریه و تحقیقات خود را براساس مطالعات دقیق و رجوع به تاریخهای معتبر اسلامی پی ریزی نماید و استنباط خود را بر اسنادی محکم استوار نماید، براساس گفتار گویندگان کم سواد و خرافی ترکیه - که معمولا مبنای گفتار آنها روی حدسیات بی پایه و استماع از افواه همنوع خود بوده است - دربارهی فلسفه قیام امام حسین (ع) بحثی صوری
برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: شنبه 17 مهر 1395 ساعت: 21:17
احیای امر به معروف و نهی از منکر و آموزش آن دو به امت اسلامی یکی از مقاصد آن حضرت به شمار میرود: «اللهمّ انّی أحبّ المعروف و أنکر المنکر».
بیشک نخستین سنگ بنای هر جامعهای «قانون است و بدون آن دستیابی به فلاح و رستگاری و ساحل امن خیالی است خام لیکن «قانون به تنهایی بس نیست بلکه باید مجری آگاه و ناظر امینی نیز در کار باشد.
در تمامی نظامهای سیاسی فرد یاگروهی مأمور اجرای قانون و نیز نظارت بر چگونگی اجرای آن هستند؛ اما در نظامسیاسی اسلام افزون بر برگزیدگان خاص تعریف شده قانونی تمامی افراد جامعهاسلامی وظیفه نظارت بر اجرای قانون و پاسداری از ح
برچسب: نویسنده: آریا جعفری تاريخ: جمعه 16 مهر 1395 ساعت: 11:04